Секс И Интимност

Утицај женског наратива на нашу културу

Добродошли на мој сто за вечеру. Управо завршавамо укусни оброк са пљескавицама и салатама и веганским прилозима које је припремила бучна, дивна група: моја два сина и два њихова пријатеља. Пред крај вечере, замолим их да поделе своја мишљења о женствености. Дискусија је живахна и слободна; они су великодушни са својим мислима, а дубина и увид у њихове одговоре ме изненађују. Слушам и покушавам да останем присутан у овом разговору, јер је богат и промишљен и потиче из много млађе и можда напредније генерације од моје.



Кад сам био у њиховим годинама, моја кухиња не би била место за разговор попут овог, углавном зато што моји пријатељи нису били ни приближно толико разнолики као они моје деце. Јохн, Давид, Карла и Асхлеигх изражавају широк спектар идентитета, укључујући хомосексуалце, пансексуалце, стрејт играче, домороце, куеер-ове, Латинк-е, писце, уметнике, студенте универзитета и амбициозне филмске ствараоце. Њихово поимање конструката женствености и мушкости одражава ове различите идентитете.

Иако су сва четворица ових младих људи цисгендер, њих троје се играју својим родним изражавањем на свестан и флуидан начин. Попут Карле, надолазећег ДЈ-а на локалној поп-уп журци. Њена каријера је којом доминирају мушкарци и она говори о томе како не жели да је мушки ДЈ-еви доживљавају као ДЈ-у или да је замењују са хостесом. Свесна је одеће коју бира и свог целокупног става, желећи да наиђе као озбиљна и не разликује се од момака. И док је ово намерни избор када ради грамофон, она такође ужива у изражавању своје женствености играјући се са и изазивање хетеронормативних очекивања у другим подешавањима:


како угодити дебелој жени

Волим да збуњујем људе облачењем како год осећам и помешам га са усевима и необријаним пазухом, широким панталонама и прелепом шминком. Пре неку ноћ, овај момак је дошао и похвалио ме што сам тако хладна и индивидуална, каже нам.



Џон је приметио исту тему где ради. Тих и уздржан, Џон је главни историчар који ради на градилиштима током летње паузе пре повратка у академску заједницу. Иако је цисгендер и стрејт, он је љубазни и подржавајући савезник у куеер заједници и каже да му је отварање очију открило да ради у ономе што би се могло описати као хипер-мушко окружење.

Каже, примећујем да жене на веб локацији које носе ружичасте заштитне капиће и представљају се као типичније женствене добијају коментаре, а момци их понекад малтретирају. Жене које носе редовне заштитне капи и старије су или тврђег изгледа, момци више поштују и не бацају се много, ако икада.


да ли је нормално да парови гледају порнографију

Откако је могао да се преруши, мој млађи син Давид уронио је у женско. Увек је био девојка у својим замишљеним играма и излазио је на Ноћ вештица као његови омиљени женски јунаци и ликови. Након година подучавања плеса, певања, музичког позоришта, сценске глуме и филмских / тв аудиција, његова жеља да се изрази кроз лик одразила је у томе што је постао драг извођач. Његова личност, Ами Гриндхоусе, је брадата, длакава и има корене обојене у перику. Ово су намерни избори за Давида и они се одбацују против устаљене праксе традиције краљице избора, где је оно ближе женском идеалу, тим боље.



Давид сигурно постоји хијерархија чак и у геј заједници. Чак и у драг сцени. Мислим да се мења, али још увек има много људи који имају ову идеју о вуци и женствености и где се уклапају брадате краљице, или био-краљице или транс извођачи? Као што сам рекао, мења се, али те пристрасности су и даље живе и здраве.

За Асхлеигх, необичну аутохтону жену из бенда Кахкевистахав, женственост и мушкост повезани су са традицијом њених људи медицински точак . Она говори о женској и мушкој енергији, јер сви људи имају особине и делове себе који одражавају женственост и мушкост. Женско описује као ствари у нашем животу које су повезане са емоцијама, срцем и осећањима. Мушка енергија се налази у делу, у делима.

Кад ме привуче девојка која одаје женственију атмосферу, откријем да готово несвесно клизим у мужевнију улогу: стављајући је око руке, мање шминке, такве ствари. А кад ме привуче девојка која се представља дечачкијом или мужевнијом, флертујем, носим више шминке, облачим се у сукње и слично. Као да покушавам да уравнотежим енергију, попуним супротно од ње.


постоји ли начин да заувек зауставите менструацију



Овакав начин размишљања покреће сасвим нову тангенту око стола док сервирам свеже јагоде, а остале ускачу. Разговор се ускоро окреће концепту бинарни родни модели насупрот флуиднијем изражавању идентитета. Ако сви имају и женске и мушке атрибуте и израз, као што тврди Асхлеигх, како онда то утиче на улоге које преузимамо у свом животу? А шта се дешава када неко ко се идентификује као мушкарац изрази висок степен женствености или женских особина и обрнуто? И како ми, као друштво, у пракси дефинишемо шта јесте или није женско? А ко одлучује?

У својој прекретници из 1995. године Р.В. Цоннелл дефинисала је женственост као подређену мушкост. Мими Сцхипперс проширен овај концепт тврдећи да је, без обзира на нечију полну категорију ... еротска жеља за женским објектом конструисана као мушка и бити предмет мушке жеље је женски. Сцхипперс иде још даље дефинишући женственост као усклађеност са патријархатом, а мушкост као културну доминацију .

Ово би могло помоћи да се објасни зашто се на снажне, ауторитативне жене често гледа као на претеће, а на послушне, нежне мушкарце као на слабе. То би могао бити и разлог зашто су жене које желе друге жене стереотипно представљене као мужевне, бучкасте или доминантне. Супротно томе, хомосексуалне мушкарце често називају женственима, млитавим зглобовима и девојкама. Ако су ово бинарне позиције, шта је онда са онима који живе флуидно између ових крајности?

Бинарне датотеке су удобне. Они су уредни, они су уредни: ово или оно, или, или. Али како наше разумевање расте око идентитета и његовог људског израза, постаје све јасније да се род и сексуалност и лични израз ових конструкција све јасније разумеју употребом модел спектра , са бинарним екстремима на сваком крају спектра.


зашто имам грчеве након што ми менструација престане

Карла се слаже, ја се идентификујем као небинарна фемме Латинк и замењујем њу / њу и оне / њих заменице. А Давид се креће флуидним родним изразом, представљајући га као хомосексуалног мушкарца, већину времена, али у изведби као Ами, персона краљице драг-а која се игра повлачењем и повлачењем оног што је отворено женско или мушко.

Као амбициозни режисер, Давид је нестрпљив да прича приче које приказују читав спектар необичног искуства, уместо поједностављених, познатих модела који данас доминирају у биоскопском пејзажу. Верује да што се више препознајемо у уметности и причи, то се слободније можемо изразити у оним деловима себе које обично скривамо, јер се можда осећају збуњујуће или застрашујуће да их поделе са другим људима.

Сва четворица ових младих људи сложила су се да је много прихватљивије бити мање ригидан у родном изражавању у њиховим тренутним заједницама, посебно у поређењу са средњом школом. Али, хетеронормативни троп дечака упознаје девојку, девојка је попустљива и лепа, дечак узима девојчицу и они живе срећно до краја живота, још увек постоји. Чињеница да могу отпаковати ову истину, расправити је и активно је изазвати запањује ме.

Јагоде су готове, сто је рашчишћен и ови проницљиви млади људи преселили су се у другу собу, грабећи гитаре и седећи за клавиром, носећи са собом свој смех и енергију. Размишљам о Карлином прелепом очнику за очи и широким панталонама. Давидове перике и ципеле са високим потпетицама лебде ми по сећању док гледам његову неуредну браду и фланелску кошуљу. Џонова склоност Ратовима звезда сузама и разговором трља се о његову лакоћу, а Ешлиин лепи, суштински женствени певачки глас умањује основну снагу моћног еко-ратника. Женственост и мушкост претендују на место у свакој од њих. Можда у сваком од нас.

Истакнута слика аутора Ниррими Фиребраце